Поиск

Приветствие пастора

Главная Проповеди Шибаева Юрия Единство или разделение?
Единство или разделение? PDF Печать E-mail

razdelenieВ последнее время мы особенно ощущаем общность и единство Церкви Христовой в Господе Иисусе Христе. Мне представляется, что именно сейчас Иисус собирает своих людей в Церковь, чтобы дать им наставление и укрепить всех в вере, умножить Свою любовь в наших сердцах. По сути это ответ на молитву Иисуса о единстве верующих (Ин. 17). Многие христиане явно осознают что у нас Один Отец Небесный. Ведь для Господа не главное к какой деноминации принадлежит его дитя, в какой стране он живёт, какого он цвета кожи, на каком языке он говорит, каким образом поклоняется Ему и проводит богослужения.

Неоспоримым Библейским фактом является то, что истинные Божьи люди объединены Своим Отцом. У нас один Отец. Слава Нашему Господу! Наш Спаситель - Господь Иисус Христос! Дух Святой - наш помощник в земной жизни! И мы воздаём славу Отцу, Сыну и Святому Духу! Аминь!

Сегодня мы будем говорить о причинах общности и разделения, о том что нас сближает, чтобы никто не мог «отлучить нас от любви Божией» Рим.8,35(а) и мы, « укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы нам исполниться всею полнотой Божиею» Еф.3,18-19

По сей день происходит приращение к телу Христову. Враг пытается прервать этот процесс, ломает людей, судьбы, ссорит христиан, но Господь созидает Свою Церковь и это настоящее чудо Господне. (Пример: Свадьба молодых людей. Бог сочитывает молодых друг с другом. Бог начинает делать из двух одно целое).

Подобно и в Церкви, потому что мы прежде были далеки от Господа, но стали близки к Нему, благодаря Его пролитой крови за нас. И сегодня мы являемся причастниками Его естества. Это очень важно понимать, ведь соединившись с Господом, мы становимся одним телом с Ним!!! Апостол Павел говорит, что Церковь есть полнота наполняющего всё во всём. Для верующего человека очень страшно выпасть из Тела Христова, оказаться вне Его. Библия называет Иисуса Христа Спасителем тела (Церкви). Некоторые очень упраздняют важность членства в Церкви, они могут не обращать внимание на Церковные увещевания, обличения и наставления, просьбы и моления. Сегодня очень просто перейти из одной Церкви в другую. Но самое важно - не куда мы переходим, важно почему мы это делаем. Важно осознавать от кого мы убегаем. От пастора, от справедливости, от нежелания смириться или может быть мы убегаем от Самого Христа.

Для нас будет всегда актуален вопрос: В Теле ли Церкви мы?

Потому что Он придёт за Телом (Церковью), не отдельными служителями, церковными лидерами или членами. Он придёт за Церковью!!! За своим Телом. Слава Ему!!! Мы понимаем, что Его Церковь созидается Христом посредством духовных дарований и приношению плодов. При этом нужно помнить, что нас будут узнавать по плодам, а не по дарам, т.е. не насколько мы одарены, а по тому какой плод в своем хождении перед Христом мы приносим Ему. Дары лишь строительный материал для созидания Церкви. Поэтому можно сказать, что Церковь это не просто дом из кирпичей, но дом строящийся из духовных дарований каждого члена Церкви. Когда Бог, через нас обычных людей расширяет Своё Царство.

Так чем же мы скреплены и что может нас разделять?

Прежде всего Бог желает проявить Себя через Церковь! Это очень Важно! По сути Наш Творец мог бы представлять Себя в мире чудесами, знамениями, исцелениями, какими-либо другими способами. Но он решил делать это через Церковь. Он возложил эту ответственность на Тело (Церковь). Это Его Воля. Через Церковь будет нестись миру Благая Весть, Божья Благодать и Спасение.

(Пример: Корнилий, Евнух и Филипп). Почему через Петра Бог направляет человека? Ему важно через нас проявить Себя, сделать Его известным в мире. И когда Господь говорит нам через кого-то, будь то проповедник, брат или сестра. То его весть очень часто натыкается на мою несовершенную веру. Часто я сам становлюсь барьером для Богобщения. Когда Бог приходит в нашу жизнь, он никогда не уничтожает нашей личности. У нас есть воля, мы свободны выбирать что нам делать, как поступить, куда идти. Когда ап. Павел говорит «Но уже живу не я, а Христос» А куда же делся Павел? Неужели он потерял все свои желания, жизненный опыт, знания? Куда как личность он делся? Неужели Христос остался в его теле, а Павла нет?

Но нужно понять очень важную истину. Когда мы добровольно отдаём свою жизнь Иисусу, то мы как люди, как личности остаёмся сами собой (как Сара отдала себя Аврааму и называла его Господином и сделала это с радость и добровольно). Так мы отдаём себя в волю Господа. Это наш выбор, не нужно никого заставлять. (Он всегда говорил, если хочешь...)

Когда Павел говорит, что Бог позвал его на миссию, то он не стал советоваться с плотью и кровью, он не стал советоваться с капризами своего « я»(эго). Он знал, что всё в нём будет бунтовать, что плоть будет противится духу, что это борьба двух начал духовного и земного никогда не прекратиться до нашей земной кончины. Так и я склонен часто делать свою плоть своим богом. Сатана подкинул эту идею ещё в Эдеме, сказав будете как боги. И моя плоть воюет, воюет против духовного начала во мне.

Иисус Христос сказал: если зерно упавшее в почву не умрёт, то оно останется одно. Вот почему сегодня многие люди в семьях, большом городе, в том числе и христиане в Больших Церквах остаются одинокими. Если я не хочу умереть для Христа, то останусь один. В зерне Бог сокрыл жизнь. Там есть жизнь, но зерно должно умереть, потому что по-другому эта жизнь не проявится.

Дорога к настоящей жизни в Духе Святом ведёт через смерть своего "я". И нам никуда от этого не уйти. До тех пор пока я буду горд, самоволен, упрям я ничего не смогу сделать со своей жизнью. Многие из нас христиан попадаются на удочку под назаванием: «Я служу», т.е. хожу в Церковь, пою, молюсь, участвую в евангелизациях, Я хороший, Я добрый христианин, Я достойный, Я не такой как многие неактивные христиане, Я особенный!, поэтому меня не понимают в этой Церкви, не поймут в другой, третьей. И тогда мы начинаем искать, где же мы можем реализовать своё я, а заодно и послужить Господу. Но Господь Говорит: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает: Что посеет человек, то и пожнёт: Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление; а сеющий в дух от духа пожнёт жинзь вечную» Гал.6,7-8

Пока мы не похороним своё я, мы никогда не проявим в своей жизни Божью Славу, и наше призвание никогда не проявится в нашей жизни. А наше призвание проявляется через духовные дарования от Господа, который даёт каждому в свою меру для созидания Церкви, Своего дела. И духовные ростки Божьей благодати в нас могут появиться, только после того как умрёт моё я. Невозможно проявить Божье призвание и волю, оставаясь самовольным. Зерно должно умереть, чтобы выросло служение Господу. Служение Господу – это пожертвовать собой во благо другого, ближнего.

Женщины не хотят иметь детей, часто бросают детей, потому, что думают о карьере, о себе, все хотят пожить для себя. Сегодня родители выпихивают своих детей, которые достигли совершеннолетия, чтобы пожить для себя. Мир сходит с ума, в обществе жуткая разобщённость, люди всегда будут искать своего. А стать просто матерью, ради ребёнка, быть любящим, воспитывающим отцом, взять на себя ответственность за кого-то - это и есть смирение перед Богом. Карьера или собственный ребёнок - выбор и цена, которую мы платим за благополучие собственных детей. Общество утрачивает семейные связи, рушатся браки, теряются корни, всё перемешивается. Нет отношений.

Если мы говорим о серьёзном, осознанном служении Богу, то для нашего "я" должна наступить смерть. Мы не можем от этого уйти потому что я вижу как мечется и извивается моё «я». Бог хочет чтобы наше "я" умерло, и только тогда будет возрастать красота служение во Святом Духе. Но Бог никогда не даст нам даров, если мы не подготовлены. Почему важны эти качества: кротость, смирение, воздержание, милосердие. В чём их ценность? Да в том, что если служителю обладающему такими дарами дать возможность служить Церкви, они будут направлены разумно. Бог видит, что в сердце человека правильная почва, и этому человеку можно доверять служение, большие возможности, и Бог даёт ему дары. Поэтому все эти качества и есть смерть моего я. И рождение Христа в нас, названо плодом в нашей жизни.

Так в чём же подлинная ценность каждого в теле Христа? Давайте подумаем о себе в контексте собственного тела. В чём подлинная ценность нас, находящихся сегодня в Церкви? Имеем ли мы ценность? ДА и огромную!

Если вдруг мы решили, что наша ценность - это только присутствие на богослужении, или десятина, или что-то другое, что мы сами себе придумали, то мы ошибаемся. Ведь самое Ценное для Тела - служить Ему дарами. Такое служение Господу более ценно для Церкви. Пётр дал хромому больше, он дал ему дар от Господа. Членство в Церкви не только для сборов на нужды, содержания пастора и церковного имущества. Самая большая ценность каждого верующего человека - в Его дарах, когда он входит в служение, "зёрнышко" умирает и из него вырастает то, что называется "призванием". А призвания и дары не приложны, они не изменяются, они заложены в нас от рождения. Все данное для выполнения твоей мисси как Божьего представителя в тебе уже заложено. Никогда не говори таких вещей, если бы у меня было образование, талант, если бы на меня обратили внимание, заметили, доверили бы служение. Не нужно никаких если, потому что так говорит неверие.

Часто чтобы оправдать свою духовную несостоятельность мы обвиняем кого-то другого: пастора, братский совет, членов церкви, свой внешний вид, социальный статус, страну, в которой я родился. Но это не помогает. А нужно лишь одно - покаяться в том, что я плотский христианин, найти причину своих проблем в себе самом, найти силы умереть для своего греха. Только тогда мы сможем приносить плоды. Вот за это с нас и будет самый большой спрос.

Мы многие думаем, а за что нас будут спрашивать. Мы стараемся жить христианской жизнью, ходим в Церковь, даже проповедуем неверующим, вроде всё в порядке. Что с меня спрашивать? Но оказывается, раб, который знал волю господина и не делал бит будет много. Есть над чем задуматься.

Посмотрим в Библию. "12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 14 Тело же не из одного члена, но из многих." 1Кор. 12, 12-14

А дальше Павел объясняет причины разобщённости.

Вспомним вопрос: В чём ценность каждого члена Церкви? Павел приводит пример на нашем обычном человеческом теле. В чём ценность каждого органа? В размерах - нет, во внешней привлекательности - не думаю. Павел подводит нас к главной идее этого текста. Ценность каждого члена тела в его в работоспособности, в его функциональности. Красивые уши, которые не слышат - не принесут пользы. Тело называют здоровым, когда всё функционирует. Когда мы рассматриваем себя в теле Христовом, то обязательно должны понимать свою причастность к Церкви. Если какой-то орган в теле начинает барахлить или плохо работать, это сразу же начинает отражаться на состояние всего тела. (Бессонница, жёлтый цвет лица, отсутствие аппетита и т.п.). Плохо всему телу.

Теперь о самом важном! Мы думаем, что есть важный орган, а есть неважные.

Но Библия нам говорит, что Бог, чтобы не было разделений в теле всё так разместил и устроил органы, чтобы они все одинаково заботились друг о друге, чтобы всё работало. Без Тела(Церкви) мы не можем ничего. Ни один служитель никогда ничего не сделает для Господа без других членов тела, насколько бы он не был талантлив, одарён и образован. Все мы зависим от Господа и друг от друга. Если мы не понимаем этого, то мы будем оставаться на одном месте, без движения вперед. Если каждый будет думать, что его служение неважно – это большая ошибка.

Вот ключ к нашей проповеди! Ошибка в сравнении!!! .Самая большая нелепость это сравнивать дары и судить, что есть большие дары или дары поменьше. Это самая большая ошибка и причина разделение людей и Церквей.

Некоторые считают, что одни служения не важные, к другим они постоянно рвутся, считая их передовыми и очень важными. Это самая большая причина разделений. Разделение на сравнении. Поэтому апостол Павел вразумлял верующих в Коринфе и нас сегодня: «Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение. Дабы не было разделения в теле, в все члены одинаково заботились друг о друге (Ст.24(б),25).

Бог выровнял ценность всех членов тела для достижения Его цели. Оказывается все важны! Поэтому причина всех разделений, когда люди теряют ориентир и направляют вся свою жизненную энергию не на осуществление Божьего призвания, а на сравнение. Когда я хочу быть значимым в Церкви и обществе, жить в хорошем доме, ездить на дорогом автомобиле, хочу чтобы меня слушали и слушались члены Церкви, хочу быть авторитетным, уважаемым, быть лучшим, быть престижным. Мне нравиться петь, чтобы все умилялись, я рвусь в служение, чтобы меня как-то заметили и оценили значимость. И я трачу свою жизнь, время, здоровье на всё это). Но именно в этом моя ошибка.

Какой же выход. Самое разумное направлять свои силы и спрашивать Господа и себя: В чём же состоит моё призвание? Именно ПРИЗВАНИЕ от Господа. Вопрос, который должен задавать каждый из нас. Какое мне дело до пастора, брата или сестры, до других верующих не из нашей Церкви? Каждый из нас должен думать о своём ПРИЗВАНИИ! Если я буду себя сравнивать с кем-либо, я сразу буду отделять себя от тела. Я обрекаю себя на два состояния: Мне будет очень стыдно, неприятно, потому что мое служение в Церкви незначительное, или я стану гордым, потому что моё служение особенное.. И то и другое - порок и дьявольская ложь.

Это проблема сравнения и Павел это показывает "15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? 16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? 17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? 18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. 19 А если бы все были один член, то где было бы тело? 20 Но теперь членов много, а тело одно. 21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, 23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения" 1Кор.12,15-23

Если «нога» будет думать, что она более функциональна и значима, и зачем мне рука (или напротив уйдет в депрессию - я никому не нужна), то мы можем себе представить тело из одних ног, рук, носов, голов. Но это не есть тело Христово, потому что для Иисуса важен каждый, это тело инвалида.

Неразумно сравнивать, каждый верующий человек в Церкви должен войти в своё служении перед Богом. Богу нужны люди, которые будут функционировать на своём месте, в своё время, в своём ПРИЗВАНИИ, там, где нужно Ему для созидания Церкви. Это самое важное, у Бога есть дефицит работников. «Жатвы много, а делателей мало».Мф.9,37(б).

Но мы люди очень амбициозны, мы всё взвешиваем, всё соизмеряем. Поэтому Бог расположил всё по Своему порядку. Членов много, но тело одно. Есть и другая сторона. Не может глаз сказать руке: "ты мне не нужен". Это уже гордость. Некоторые служители думают, что могут справиться со всем сами, они должны всё контролировать, во всё вникать, указывать кому что делать. Члены тела им не нужны, они мешают им реализовываться, они неудобны. Тогда людей начинают выгонять, отлучать, призывать к подчинению. И люди уходят. Есть и другой грех – высокомерие, когда служитель думает о себе так много. Он очень занятой, деловой, ему некогда заниматься проблемами членов Церкви. Такой человек сам отделяет себя от тела.

Но Бог всё устроил по-другому. Его Тело (Церковь) борется не с органами, а с болезнями в этих органах - вот что феноменально в Церкви. И организм самоочищается. Тело будет бороться против заражения, против греха.

Органы приносят пользу телу, но они могут принести и вред, если они заражены. В Теле Христовом всё взаимосвязано. Поэтому мы должны понимать, что каждый сидящий в собрании влияет на тело или в позитивном или в негативном смысле. Мы можем принести в тело заражение своими разговорами, завистью, сплетнями, ненавистью, или наоборот нести радость и любовь. Мы болеем и переживаем коллективно, мы все связаны друг с другом. Мы ничего с этим не можем сделать. Но если орган поражён настолько сильно и непоправимо, и он станет уничтожать другие органы, то тогда требуется хирургическое вмешательство.

Всё разделение в Церкви Христовой происходит из-за нашего сравнения, сравнения неуместного, неразумного. Наши мысли нужно направлять не на сравнение, а на призвание. И неважно какое оно у тебя, Бог даёт по твоим силам. «Ибо дары и призвание Божие непреложны» Рим.11,29

В чём же уникальность - быть в служении? "20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении". 2Тим.2,20

Церковь – это большой дом. Ключевое слово для сосудов – употребление. Не важно какой ты сосуд – важно, чтобы ты был в употреблении. В Доме Божьем всё должно быть в употреблении. "21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело". Ст.21 От чего чист? Чист от амбиций. Какой я сосуд золотой или серебряный или т.п. Мы должны быть чистыми от амбиций. Думаете я выдумываю. Но если мы заглянем внутрь своего сердца, мы увидим, что где-то мы все попадаемся на это. Меня где-то не оценили, не поняли, вот если бы поняли какой я ценный, то по-другому со мной разговаривали, предоставили бы служение, зауважали, 10 раз позвонили бы, если бы поняли какой я. Но ценность не в том какой ты сосуд. Ценность в другом – оказаться годным. Возможно, золотой сосуд может быть дырявый, серебряный может быть с трещинами и негодный. Вам хочется быть такими? Поэтому весь вопрос в одном - в годности к употреблению.

Мф.25, 14-21 "14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. 16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; 18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. 19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. 20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. 21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего"

Очень сильный текст, который развеевает всякий миф о сравнении. Сравнение это огромная ошибка. Необходимо измерять себя не по отношению друг ко другу, а отношением к призванию. ОТНОШЕНИЕМ К ПРИЗВАНИЮ!!! С 14ст... Бог даёт каждому таланты 5, 2, 1. Каждому по его силе.

Иисус не нагружает нас. Он очень внимателен к каждому. Он учитывает, где мы родились, какой у нас интеллект, наклонности, на что мы способны. Он измеряет нашу силу, чтобы мы не надломились, не возгордились, чтобы это пошло на пользу нам, Ему, Церкви. Он нас проверяет и в соответствии с этим он даёт каждому дары. (ст...21-23). "21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. 23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего."

Рабы, которые выполнили Божье повеление были награждены. Все они вошли «в радость господина своего». Видимая польза от этих людей была разной (один 5, другой 2), но отношение к ним Господа одинаково. Но именно такое отношение к верным и есть награда! Бог будет награждать нас за послушание, за дело которое совершаем. Награда одинакова для обоих 100%. «но каждый получит свою награду по своему труду» 1Кор.3,8(б)

Это уникально! Если мы это не поймём, мы ничего не поймём в нашем служении! В вечности получат венцы те, кто сделал много меньше, по нашим земным меркам. Господа не заботит сколько ты много сделал. Можно много шуметь и суетиться, создавая вид деятельности. Его заботит то, как ты это сделал, с какой отдачей и с каким сердцем!

Бога заботит, чтобы каждый служил Ему на 100%, Каждый! Важно чтобы наше дело было сделано качественно и умножение было на 100%. Поэтому неразумно сравнивать себя с другими. Бог измерил меня по моим силам и ожидает от меня максимальной пользы в том, что мне доверил. Мы будем носить награды не за то что пытались дотянуться до чьего-либо духовного уровня, а за то как мы исполняли то, что поручено именно нам. Господь желает, чтобы каждый совершал свой путь и направлял свою энергию в призвание, туда, где мое служение наиболее полезно Церкви.

Когда каждый заботится о выполнении Божьего призвания, тогда начинается чудо созидания Церкви. Люди не конкурируют, не соревнуются, не выставляют себя важными и особо значимыми в теле (без меня вы пропадёте).

Наша показуха она никому не нужна. Нам нужно понять, что в теле нам нужно быть каждому на своём месте и выполнять свое призвание и предназначение. Поэтому награда будет даваться не по отношению друг ко другу, по отношению к своему собственному призванию. «но каждый получит свою награду по своему труду» 1Кор.3,8(б).

В чём же опасность сравнивать себя с другими:

1. Мы никогда не дотянемся до уровня другого человека.

2. Это порождает зависть и нездоровую конкуренцию.

3. Можно впасть в депрессию из-за собственного бессилия

Нужно помнить, что Господь знает нас лучше, Он знает на что мы способны. Не нужно пытаться делать то, что нам не под силу или совершенно ненужно Господу. Вместо того, чтобы конкурировать, нужно выполнить свой труд. И предстать пред Господом и сказать: " вот Тебе твое и ещё больше".

4. Последнее, самое страшное, сравнивая себя мы исключаем себя из тела. Мы разделяем себя с телом. Это больно для нас и для всех. Не нужно этого делать.

Иаковa2,20-22 "20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? 21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? 22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?"

Вера содействовала делам. Как? Через послушание. Представьте себе автомобиль. Вера - ключ, а стартер - это послушание. При отсутствии послушания, вера бессмысленна, беплодна, бесполезна. Бог часто говорит, но мы не хотим слышать и реагировать. Послушание Господу – толкнёт к реальным действиям. И когда мы слушаем Господа, Он даёт нам иные задания. Такому человеку имеет смысл доверять большее и больше. Бог через веру и послушание пытается завести наш духовны мотор. Чтобы всё в нас пришло в движение. Весь героизм веры Авраама, Моисея, Давида и других Божьих мужей – в послушании.

Чтобы войти в своё дарование необходимо послушание. Нужно откликнуться Богу, который нас давно и много раз зовёт, и сказать, я буду послушным. Мы прекрасные люди, но многие из нас так никогда и не сдвинутся с места, если не услышат Его голос и не последуют своему призванию. Давайте в наших молитвах попросим Бога указать наше предназначение и начнём движение для созидания Его тела.

 

Проповедь

Мужчины в браке

Кто сейчас на сайте

Сейчас 57 гостей онлайн

Объявления

Детское служение проходит каждое воскресенье  в 12.00

Со 2 августа каждый вторник в 19.00 проходит изучение Библии. Очередная тема: "Важность и сила молитвы"

Рождество Христово

 

Время свиданий

Свеча

Хор еврейских мальчиков

Изменение жизни

Ты родился в этот мир